وأجاز « 1 » أحمد بن يحيى : " براه " كما يجوز « 2 » في التصغير " بريه " « 3 » . وجمع إسحاق أساحيق . وحكى الكوفيون أساحقة وأساحيق ويعقوب ويعاقيب ، ويعاقبة ويعاقب " « 4 » . ولا يجوز عند أحد حذف الهمزة من " إسرائيل " ، ويقال « 5 » في جمعه : " أساريل " « 6 » . وحكى الكوفيون " أسارلة " و " أسارل " ، وجمعه كله مسلما أحسن « 7 » . وقوله : إِلهاً واحِداً [ 133 ] . نصب على الحال أو على البدل من " إله " الأول . فإذا كان حالا كان تقديره : نعبد إلهك في حال انفراده ووحدانيته « 8 » . وأجاز « 9 » يعقوب « 10 » الوقف على آبائِكَ ويبتدئ : إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ ، ينصب

--> ( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : فأجاز . ( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : يجيز . ( 3 ) انظر : إعراب القرآن 2171 ، وتفسير القرطبي 1412 . وقوله : " وأساميع . . بريه " ساقط من ع 2 . ( 4 ) انظر : المصدرين السابقين . ( 5 ) في ع 2 : يقول . ( 6 ) انظر : إعراب القرآن 2171 ، وتفسير القرطبي 1412 . ( 7 ) المصدر السابق . ( 8 ) انظر : هذا التوجيه في البيان 1241 والمحرر الوجيز 3661 ، وتفسير القرطبي 1382 . ( 9 ) في ع 1 ، ح : قال . ( 10 ) هو يعقوب بن إسحاق بن يزيد أبو محمد الحضرمي البصري أحد القراء العشرة وإمام أهل البصرة ومقرئهم . سمع الحروف من الكسائي وحمزة . ( ت 205 ه ) . انظر : طبقات القراء 3862 - 389 ، والخلاصة 1813 .